O que será que eu não estou vendo agora?
Curitiba.
Parafraseando alguém (Barthes) que parafraseou a Bíblia: o Poder é Legião.
Não sei se foi ele (Barthes) ou John Cage que afirmou um dia ouvir o som de pés a marchar quando lia uma sentença.
Um provérbio: cada cabeça, uma sentença.
Pois, sim: o Poder é Legião.
Jean-Claude Bernardet é um conhecido (e importante) crítico de cinema. Confira abaixo mini-crônica dele a respeito da atual campanha de um grande banco brasileiro. É um pequeno exemplo, o texto abaixo, da crítica que podemos fazer dos procedimentos retóricos da propaganda, sem perder a sutileza jamais… Extraído do blog de Bernardet no UOL.
Banco Nos seus filminhos publicitários (aliás bem bolados) um banco nos informa que “nem parece banco”. Qual é o problema?Não é bom parecer banco? É melhor disfarçar?Um banco que não parece banco nem por isso deixa de ser um banco. Por que não quer parecer? Responderão: atendimento cordial, menos burocracia (como aparece em alguns filminhos). Mas será este o motivo real ?Ou haveria outro motivo mais fundo para não querer parecer banco?
Os publicitários passaram a espernear muito. Estão desesperados diante de um fato anômalo (embora não seja novidade): a sociedade começa a enxergar a prática da publicidade como um problema social. Isto é: a prática publicitária começa a entrar para a agenda política da sociedade civil. Como alvo.
Vamos comentar esse processo aqui com frequência.
Qualquer coisa que se diga ou qualquer coisa que se faça, por mais que não se queira ou não se dê conta, o é sob a égide de uma perguntinha chata: qual é o sentido?
É que parece que o sentido é algo que não é, simplesmente; é algo que se inventa.
Daí fica-se, mais ou menos, na mesma, sob a sombra da perguntinha chata, virada sobre sua própria cauda: e aí?
É isso.
O que é que tem compor uma peça gráfica com imagem de uma criança branca, de braços abertos, sob o vasto céu, e flores? O que é que tem “imaginar” a paz assim branquinha e loira?
Vejo o que existe; vejo o que sei que existe. Por isso, vejo. A visão não é inocente. Daí é preciso ver mais: ver como se vê. Subver.
O que será que eu não estou vendo agora?
